Konsep Dasar Mobile Learning

Penggunaan teknologi informasi dan komunikasi di dalam dunia pendidikan terus berkembang dalam berbagai strategi dan pola, yang pada dasarnya dapat dikelompokkan ke dalam sistem e-Learning sebagai bentuk pembelajaran yang memanfaatkan perangkat elektronik dan media digital, maupun mobile learning (m-learning) sebagai bentuk pembelajaran yang khusus memanfaatkan perangkat dan teknologi komunikasi bergerak. Tingkat perkembangan perangkat bergerak yang sangat tinggi, tingkat penggunaan yang relatif mudah, dan harga perangkat yang semakin terjangkau, dibanding perangkat komputer personal, merupakan faktor pendorong yang semakin memperluas kesempatan penggunaan atau penerapan mobile learning sebagai sebuah kecenderungan baru dalam belajar, yang membentuk paradigma pembelajaran yang dapat dilakukan dimanapun dan kapanpun.

Mobile learning didefinisikan oleh Clark Quinn (Quinn 2000)  sebagai model pembelajaran yang memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi. Pada konsep pembelajaran tersebut mobile learning membawa manfaat ketersediaan materi ajar yang dapat di akses setiap saat dan visualisasi materi yang menarik. Istilah M-Learning atau Mobile Learning merujuk pada penggunaan perangkat genggam seperti PDA, ponsel, laptop dan perangkat teknologi informasi yang akan banyak digunakan dalam belajar mengajar, dalam hal ini kita fokuskan pada perangkat handphone (telepon genggam). Tujuan dari pengembangan mobile learning sendiri adalah proses belajar sepanjang waktu (long life learning), siswa/mahasiswa dapat lebih aktif dalam proses pembelajaran, menghemat waktu karena apabila diterapkan dalam proses belajar maka mahasiswa tidak perlu harus hadir di kelas hanya untuk mengumpulkan tugas, cukup tugas tersebut dikirim melalui aplikasi pada mobile phone yang secara tidak langsung akan meningkatkan kualitas proses belajar itu sendiri.

Potensi dan Tantangan

Munculnya m-Learning sebagai salah satu alternatif media pembelajaran merupakan peluang yang menggembirakan bagi dunia pendidikan di Indonesia. Dengan menggunakan perangkat bergerak (handphone), maka program m-Learning akan semakin mudah dijangkau dan dimanfaatkan. Jumlah pengguna mobile di Indonesia tercatat sebanyak 116 juta (Wireless Intelligent, per September 2008) dan menempati urutan ke-6 terbanyak di dunia. Namun keny.ataan di lapangan ternyata belum seperti kondisi ideal yang diharapkan. Dari sejumlah pengguna mobile di Indonesia ternyata sebagian besar hanya diperuntukkan untuk telepon, SMS dan chatting. Belum banyak yang digunakan untuk pemanfaatan pembelajaran dalam dunia pendidikan. Tantangan yang ada adalah belum banyak tersedia konten-konten pembelajaran berbasis mobile yang bisa diakses secara luas. Kebanyakan konten yang beredar di pasaran masih didominasi konten hiburan yang memiliki aspek pendidikan yang kurang serta kebanyakan adalah hasil produksi dari luar negeri yang memiliki latar budaya yang berbeda dengan negera kita. Kenyataan ini memunculkan kebutuhan akan adanya pengembangan-pengembangan konten/aplikasi berbasis perangkat bergerak yang lebih banyak, beragam, murah dan mudah diakses.

 

Pembelajaran Menggunakan Sistem E-learning

Sampai sekarang masih belum ada standard yang baku baik dalam hal definisi maupun implementasi e-learning. Hal ini menjadikan banyak orang mempunyai konsep yang bermacam-macam. Pemahaman e-learning kurang lebih pengiriman materi pembelajaran melalui suatu media elektronik seperti Internet, intranet/extranet, satelit, broadcast, audio/video tape, interactive TV, CDROM, dan computer-based training (CBT). E-learning sebagai penggunaan teknologi elektronik untuk mengirim, mendukung, dan meningkatkan pengajaran, pembelajaran dan penilaian. Jadi e-learning adalah bagian dari pembelajaran jarak jauh, sedangkan pembelajaran on-line adalah bagian dari elearning, sementara itu pembelajaran on-line adalah bagian dari pembelajaran berbasis teknologi yang memanfaatkan sumber daya internet, intranet, dan extranet. Begitu juga pembelajaran berbasis media HP merupakan bagian dari e-learning.

Contoh aplikasi e-learning bisa dilihat di

elearning.gunadarma.ac.id

sumber : http://m-edukasi.kemdikbud.go.id/artikel-mobile-learning-isi.php?kodenya=2009-aa

Read More

Seputar Universitas Gunadarma
Saat ini saya berkuliah di jurusan teknik informatika Universitas Gunadarma,saya akan memposting mengenai biaya pendidikan di Universitas Gunadarma 2013/2014.

Meski sebenarnya saya kurang tahu pasti mengenai rincian biaya kuliah di UG karena saya masuk ke UG melalui jalur BIDIKMISI,jadi samasekali enggak bayar sepeserpun J
Beberapa hari yang lalu saya sempat membuka situs http://www.gunadarma.ac.id/ untuk melihat-lihat info pendaftaran.
harga Formulir pendaftarannya sekarang Rp. 300rb,kemudian saya cari di internet tentang biaya masuk UG ditambah lagi informasi dari temen temen..
Jurusan yang biayanya paling mahal adalah Teknik Informatika. Terus nanti setelah diterima jadi mahasiswa UG, kita diwajibkan membayar uang tes kesehatan sebesar Rp. 200rb.


berikut biaya kuliah Universitas Gunadarma 2013/2014



A.Teknologi Industri
1. Teknik Informatika (S1)

Uang Gedung:
-Grade B = 25.000.000
-Grade A = 20.000.000
-Grade AA = 15.000.000
Biaya /sem = 2.000.000+150.000/sks

2. Teknik Elektro, Mesin, Industri (S1)

Uang Gedung
-Grade B = 13.000.000
-Grade A = 10.500.000
-Grade AA = 8.000.000
Biaya /sem = 2.000.000+150.000/sks

B. Ilmu Komputer dan Teknologi Informasi
1. Sistem Informasi (S1)

Uang Gedung
-Grade B = 20.000.000
-Grade A = 17.000.000
-Grade AA = 14.000.000
Biaya /sem = 2.000.000+150.000/sks

2. Sistem Komputer (S1)

Uang Gedung
-Grade B = 13.000.000
-Grade A = 10.500.000
-Grade AA = 8.000.000
Biaya /sem = 2.000.000+150.000/sks

C. Ekonomi
1. Manajemen, Akuntansi

Uang Gedung
-Grade B = 13.000.000
-Grade A = 10.500.000
-Grade AA = 8.000.000
Biaya /sem = 1.750.000+150.000/sks(pagi), 2.000.000+150.000/sks(malam)

D. Diploma Tiga (D3)
1. Manajemen Informatika, Teknik Komputer, Akuntansi Komputer

Uang Gedung
-Grade B = 11.000.000
-Grade A = 8.500.000
-Grade AA = 4.500.000
Biaya /sem = 1.500.000+150.000/sks

2. Manajemen Pemasaran, Manajemen Keuangan

Uang Gedung
-Grade B = 7.000.000
-Grade A = 5.500.000
-Grade AA = 3.000.000
Biaya /sem = 1.500.000+150.000/sks

3. Kebidanan

Uang Gedung
-Grade B = 10.000.000
-Grade A = 7.500.000
-Grade AA = 6.000.000
Biaya /sem = 7.500.000+150.000/sks
Test Kesehatan = 350.000
Seragam Mahasiswa = 2.000.000
Capping Day = 600.000

D. Psikologi

Uang Gedung
-Grade B = 13.000.000
-Grade A = 10.500.000
-Grade AA = 8.000.000
Biaya /sem = 1.750.000+150.000/sks

E. Sastra

1. Sastra Inggris

Uang Gedung
-Grade B = 12.500.000
-Grade A = 9.500.000
-Grade AA = 6.500.000
Biaya /sem = 1.750.000 +150.000/sks

F. Teknik Sipil dan Perencanaan
1. Teknik Arsitektur, Teknik Sipil

Uang Gedung
-Grade B = 13.000.000
-Grade A = 10.500.000
-Grade AA = 8.000.000
Biaya /sem = 2.000.000+150.000/sks


Keterangan:
Untuk biaya per semester ditambah angsuran uang gedung selama 6 semester, misalnya:
untuk jurusan teknik informatika 2 juta+(150 ribux18 sks)+(15juta:6 semester)=7,2 juta sampai semester 6,
untuk semester selanjutnya hanya bayar biaya pendidikan 2 juta+(150ribux18sks)=4,7 juta

Kalo uang semester anda dibayar langsung untuk 6 semester nanti keuntungannya anda bisa dapet laptop.

Read More

Sejarah Suku Polahi Di Gorontalo

Di hutan di Desa Bina Jaya Kecamatan Tolangohula Kabupaten Gorontalo hidup beberapa kolompok manusia yang disebut oleh masyarakat Gorontalo sebagai suku Polahi. Jumlah warga suku Polahi yang terdata di Desa Bina Jaya berjumlah 11 kepala keluarga (KK).

Suku Polahi adalah warga masyarakat Gorontalo yang terisolir di kawasan pedalaman provinsi Gorontalo. Untuk mencapai ke lokasi perkampungan Polahi harus menempuh perjalanan kaki selama tujuh jam. Namun sebagian di antara mereka sudah mulai beradaptasi dengan kehidupan masyarakat sekitar.

Menurut cerita yang berkembang di masyarakat Gorontalo bahwa suku Polahi adalah mereka yang tidak mau ditindas dan dijajah oleh Belanda, sehingga dari beberapa kolompok masyarakat banyak yang mengamankan diri dengan cara berpindah tempat masuk ke dalam hutan.

Jumlah mereka seluruhnya sekitar 500 orang, kira-kira 200 orang di Kecamatan Paguyaman dan 300 orang di Kecamatan Suwawa. Mereka tinggal di hutan dalam bentuk kelompok-kelompok kecil. Suku terasing Polahi umumnya hidup berpencar dalam kelompok-kelompok kecil.

Dinas Sosial Kabupaten Gorontalo telah mengidentifikasi masyarakat Polahi dengan kelompok 9, kelompok 18, kelompok 21 atau kelompok 70, berdasarkan jumlah anggota kelompok dalam satu kampung.cara mengenal suku Polahi, yaitu berbadan tegap dan kekar, berjalan sangat cepat, bahasa Gorontalo asli, jari kaki mereka terbuka, dan tangan mereka sangat kekar.

Jika menelusuri sejarah perjuangan rakyat Gorontalo dalam mengusir penjajah, ternyata terdapat benang merah yang dapat ditarik untuk mengetahui bagaimana suku Polahi pertama kali muncul.

Masyarakat Gorontalo adalah masyarakat yang memiliki jiwa patriotisme yang sangat tinggi, sehingga mereka rela mengasingkan diri di hutan dengan alasan menolak kerja paksa dan tuntutan membayar pajak kepada kompeni.

Secara rinci bahwa perlawanan rakyat Gorontalo terhadap kaum penjajah sudah dimulai sejak Eyato menjadi raja di Gorontalo pada tahun 1673 sampai 1679 Masehi. Terlepas dari itu semua, yang pasti suku Polahi ini ada, karena mereka tidak menginginkan hidup dalam kungkungan dari para penjajahan.

Suku Polahi yang masih primitif ini dulunya sangat ditakuti oleh masyarakat yang tinggal di sekitar hutan. Jika kita bertemu dengan mereka berada dalam hutan, maka kita akan diusir bahkan dibunuh jika melawan.

Ini mereka lakukan karena mereka tidak menginginkan kehadiran orang lain, mereka masih mengangap bahwa orang yang datang itu adalah penjajah.

Dalam kesehariannya mereka menghabiskan seluruh waktu mereka di dalam hutan dengan hanya mengandalkan gubuk kecil beratapkan dedaunan tanpa dinding sebagai tempat peristirahatan sementara mereka.

Sementara untuk memenuhi kebutuhan hidup, mereka biasanya berburu babi hutan, rusa dan ular. Selain itu mereka juga mengkonsumsi dedaunan, umbi umbian, dan akar rotan sebagai makanan sehari hari.

Untuk memasak mereka menggunakan batang bambu sebagai wadah. Cara memasaknya juga amat sangat sederhana, yaitu dengan memasukkan semua bahan makanan ke dalam lubang bambu lalu membakarnya di atas perapian hingga batang bambu tadi retak atau pecah sebagai tanda bahwa makanan telah selesai di masak.

Makanan tersebut 100% asli tanpa bumbu apapun, karena mereka juga belum mengenal bumbu bumbuan.

Hal-hal Unik Suku Polahi

Hal unik lainnya dari suku Polahi adalah cara berpakaian. Kalau kita mengenal beberapa suku di Papua menggunakan Koteka sebagai penutup aurat, maka Suku Polahi lebih memilih menggunakan cawat yang mereka buat dari daun yang diikat menggunaan tali dari kuit kayu.

Cawat ini juga digunakan oleh kaum perempuan. Mereka belum mengenal penutup dada alias Bra. Jadi kaum perempuan suku Polahi dalam kesehariannya adalah toples alias setengah bugil.

Yang paling unik dari suku ini adalah sistem perkawinan. Mereka mungkin satu satunya suku di Indonesia yang menganut perkawinan sedarah, dimana jika satu keluarga memiliki anak laki laki dan perempuan maka mereka otomatis akan di nikahkan dengan saudaranya tersebut.

Jadi anak anak mereka sekaligus menjadi menantu mereka. Bahkan sang ibu bisa menikahi anak lelakinya dan sang ayah bisa menikahi anak perempuannya. Jelas bahwa budaya ini sangat bertentangan dengan ajaran agama, bahkan sangat dilarang. Karena dalam Islam dikenal konsep muhrim yang mengatur hubungan sosial antara individu yang masih terhitung dalam kekerabatan.

Kehidupan suku Polahi yang sudah mengenal masyarakat dapat dilihat pada acara yang telah diselenggarakan oleh Dinas Pariwisata Kabupaten Gorontalo, dimana dalam acara pembukaan kegiatan Danau Limboto Carnival 2012.

Pagelaran seni dan budaya Suku Polahi merupakan rombongan yang paling di favoritkan oleh banyak wartawan, photografer, bahkan masyarakat luas ikut mengabadikan mereka dalam foto bersama.

Pada acara tersebut, kita dapat membedakan suku Polahi yang masih primitif dan suku Polahi yang sudah beradapatasi dengan masayarakat. Mereka sudah menggunakan pakaian sama dengan masyarakat lainnya.

Bahkan pada acara Goverment Mobile 1 telah dilakukan pernikahan massal. Dalam acara tersebut, salah satu pasangan pengantin berasal dari suku Polahi. Mereka dinikahkan secara agama Islam.

Pemerintah daerah juga telah menyediakan rumah layak huni (Mahyani) yang berjumlah 9 unit dan ditempati oleh 11 KK, tapi entah mengapa mereka meninggalkan rumah tersebut. Beberapa alasan yang diperoleh dari masyarakat setempat bahwa mereka tidak merasa nyaman tinggal di rumah tersebut, sehingga mereka memilih kembali lagi ke dalam hutan sebagaimana biasanya.

Sekarang ini ada beberapa orang Polahi yang sering datang ke desa terdekat apalagi pada waktu hari pasar. Sesuai penuturan mereka pada kami bahwa untuk melakukan perjalanan ke kampung memerlukan waktu 4 jam jalan kaki.

Mereka datang ke desa terdekat dengan tujuan berbelanja di pasar untuk keperluan secukupnya seperti membeli susu untuk anak bayi, membeli parang dan lain sebagainya, Selain membeli, mereka juga menjual hasil kerajian tangan serta hasil perkebuan kepada masyarakat.

Para kaum Polahi ini telah mengenal alat pembelian (uang) dan mereka juga di jadikan sebagai kijang (alat transpotasi tenaga manusia) oleh sebagian masyarakat penambang yang berada di hutan, dan sebagai gantinya mereka harus dibayar sesuai apa yang mereka kerjakan.

Contohnya, seorang Polahi yang membawa beras satu karung dari desa ke tempat penambang, sebagai gantinya orang yang menyuruh harus membayar mereka dengan jumlah Rp250.000 begitu juga dengan bahan-bahan lainnya.

Suku Polahi walaupun terlihat menjalani hidup seperti orang primitif, tetapi sebenarnya mereka tidaklah terlalu primitif, karena mereka juga berkomunikasi dengan masyarakat lain di desa yang dekat pemukiman mereka. Selain itu mereka juga mengenal cara bercocok-tanam seperti membuka lahan menanami jagung, rica dll.

Suku Polahi merupakan suku yang termarjinalkan sehingga butuh perhatian dari kita semua apalagi dari Pemerintah Daerah, seperti yang disampaikan oleh Bupati Gorontalo Drs David Bobihoe Akib MSC, MM. bahwa keberadannya suku Polahi ini sangat terpinggirkan, bahkan nyaris tidak tersentuh dengan program pemerintah.

Berawal dari itu, pemerintah kabupaten Gorontalo telah berusaha melakukan pendekatan serta penjelasan, sebab semua itu menjadi tanggungjawab Pemerintah Daerah untuk mengangkat derajat dan martabat kehidupan mereka.

Pemerintah Daerah telah berusaha memfasilitasi dengan menikahkan suku Polahi dengan masyarakat umum secara massal dan telah menyediakan rumah layak huni, selain itu juga Pemda telah mendatangkan tenaga ustad yang akan memberikan pendidikan dan pembinaan agama Islam terhadap suku terasing Polahi.

Sehingga Bupati Gorontalo berharap bagi suku Polahi yang masih mengasingkan diri di hutan agar dapat bersosialisasi dengan masyarakat sekitar.

sumber: infopublik.kominfo.go.id

Read More